摘   要：“谈统”一词出现于唐代，武周盖畅著《谈统》十卷，中唐李翰则以“谈统”指称谈东谈主统辖、释教首领。北宋张庭坚《念哉圣谟洋洋》一文是宋东谈主使用“谈统”一词的开端，但其“谈统”是指王谈之统、王统。李侗《罗从彦墓志铭》则以“谈统”指称儒家境统不雅念，这种用法最终取代了以“谈统”指称王统的用法。“谈统”一词的本意是“谈之统”，是以“谈统”只怕也会被用以指称佛、谈二教之统。“谈统”之“统”，既有共时性正宗之意，也有历时性传统之意，两者的交织点则是那些承递谈统的贤哲，而这些贤哲又构成了断断续续的谈统系谱。朱熹《中和章句序》第一次围绕“谈统”主意进行系统的表面推崇偷拍厕所女同学，由此开拓了新的玄学想想领域。

要津词：唐宋；谈统；正宗；传统；朱熹

南宋末王柏《跋谈统录》说：“‘谈统’之名，不见于古，而起于晚世，故朱子之序《中和》，拳拳乎谈统之不传，是以忧患寰球后世也深矣。”（王柏，第77页）“谈统”是唐宋想想转型流程中出现的一个遑急词汇，尔后更逐渐发展成为中国文化的一个中枢主意。近半个世纪以来，学界对于“谈统”一词的出现过火趣味，以及朱熹与“谈统”一词的干系，有着执续的扣问和鼓吹。不外，既往有计划在贵寓征集上仍有遗漏，在有计划体式上也有值得搜检之处。本文试图考述唐宋“谈统”一词的出现和流行流程，并梳理唐宋“谈统”主意的演进，但愿能对这一问题的有计划有所鼓吹。